Les bâtisseurs du temps

Chofetim - Entier

Paul Jeanzé — 2025-08-28T17:17:11Z

« Entier (tamim) tu seras avec Hachem ton Roi » (Devarim XVIII, 13)
Que signifie donc être entier ? Rachi explique : « c'est marcher avec Lui en confiance, sans chercher à savoir ce qui arrivera demain. »
Il est de la nature des hommes de vouloir savoir ce que le lendemain leur prépare pour pouvoir agir en conséquence.
Ceci est vrai au niveau des individus qui – à défaut d'autres moyens – peuvent se tourner vers des horoscopes ou autres diseurs d'avenir. Certains vont même voir des (…)

- Devarim

Reeh - La joie

Paul Jeanzé — 2025-08-22T12:51:01Z

Se réjouir aux jours de fête est un commandement positif explicitement formulé dans la paracha de cette semaine (Devarim XVI, 14) :
« Tu te réjouiras en ta fête toi, et ton fils et ta fille et ton serviteur et ta servante et le Lévite et l'étranger et l'orphelin et la veuve qui sont dans tes portes. »
À l'époque du Temple, la mitzva de réjouissance se réalisait par les offrandes de « conciliation », les chelamim, et la jouissance de la consommation de la chair consacrée. De nos jours, (…)

- Devarim

Ekev - La Thora d'Hachem est intègre, elle ranime l'être.

Paul Jeanzé — 2025-08-15T17:35:56Z

« Et maintenant, Israël, qu'est-ce qu'Hachem ton Roi demande de toi, si ce n'est de craindre Hachem ton Roi, de marcher en toutes Ses voies et de l'aimer et de servir Hachem ton Roi de tout ton cœur et de tout ton être. De garder les mitzvoth d'Hachem et Ses statuts que moi je t'ordonne aujourd'hui pour ton bien. » (Devarim - X, 12-13)
L'expression « si ce n'est » a un sens réducteur : pas plus que cela ! Or, la crainte de Hachem est-elle vraiment une si petite chose, facile à réaliser ? (…)

- Devarim

Devarim - Comment fêter la Révélation ?

Paul Jeanzé — 2025-08-04T10:07:37Z

ְָך מְאֹד ְָך ּושְמֹר נַפְש ט רַק הִשָמֶר ל,פֶן-תִשְכַח אֶת-הַדְבָרִים אֲשֶר-רָא ּו עֵינֶי ָך ּופֶןְָך-יָסּור ּו מִלְבָב, כֹלָך,יְמֵי חַיֶיָך ;וְהֹודַעְתָם לְבָנֶיָך,וְלִבְנֵי בָנֶי.י יֹום,אֲשֶר עָמַדְת ָ לִפְנֵיהֱא 'א-ָך בְחֹרֵב ֹלהֶי,בֶאֱאמֹרה'אֵלַי הַקְהֶל-לִי אֶת-הָעָם,וְאַשְמִעֵם אֶת-דְבָרָי :אֲשֶר יִלְמְד ּון לְיִרְאָה אֹתִי,כָל-הַיָמִים אֲשֶר הֵם חַיִים עַל-הָאֲדָמָה,וְאֶת-בְנֵיהֶם,יְלַםֵדּון.
« Seulement, prend bien garde et sois bien attentif à préserver ta personne du risque (…)

- Devarim

Kora'h - Une controverse qui sépare

Paul Jeanzé — 2025-06-23T12:37:01Z

Notre paracha, en son début, nous rapporte le récit d'une querelle déclenchée par Kora'h dignitaire important du peuple juif qui contesta l'autorité de Moshé Rabbenou et fut, par ce fait, à l'origine d'une grave scission au sein du peuple. Cette tendance est fortement stigmatisée par nos Maîtres qui voient dans cette attitude l'origine de la faiblesse d'Israël face aux Nations. Pourtant, les Pirké Avoth relèvent qu'il existe des controverses qui présentent un caractère hautement positif. (…)

- Bamidbar

Chela'h le'ha - Avant la mitsvah

Paul Jeanzé — 2025-06-21T09:28:12Z

La paracha de cette semaine expose en quelques versets l'une des mitzvoth « phare » du judaïsme. Une mitzva qui selon la Tradition symbolise toute la Torah à elle seule : la mitzva des « tsitsith », les fils qu'un homme doit accrocher aux quatre coins de ses vêtements. À partir de là on aurait pu penser voir la Torah donner à notre paracha un nom plus ou moins en rapport avec cette mitzva. Il n'en sera rien. Le nom choisi évoquera l'envoi par Moché de douze explorateurs afin de préparer (…)

- Bamidbar

Vaye'hi - Attendre ou amener le Machia'h ?

Paul Jeanzé — 2025-01-12T10:45:43Z

Le patriarche Yaacov vit ses dernières années en Égypte. C'est là qu'il réunit ses 12 fils pour les bénir avant de quitter le monde. Rachi, citant le Talmud, écrit que Yaacov voulut alors leur révéler la fin des temps, mais la Présence divine (le pouvoir de prophétiser) se retira de lui, ce qui l'obligea à prononcer d'autres paroles. Quels motifs profonds incitèrent Yaacov à vouloir révéler à ses fils l'époque de la venue du Machia'h (Messie) ? La question est d'autant plus forte qu'un (…)

- Berechit

Miketz - Le rêve

Paul Jeanzé — 2024-12-23T13:40:49Z

Le début de notre paracha retient notre attention pour une raison bien particulière : la place prise par le rêve dans l'orientation déterminante de l'histoire juive. Déjà, dans la paracha précédente, les deux rêves de Yosseph furent à l'origine de la haine de ses frères et de son séjour forcé en Égypte. Ici aussi, les rêves du Pharaon donneront à Yosseph le pouvoir de changer le destin de deux peuples. Est-ce à dire, comme le pensait Freud, que le rêve est un phénomène cohérent dès que l'on (…)

- Berechit

Toledot - La voix ou les mains ?

Paul Jeanzé — 2024-12-07T16:43:11Z

« … La voix, est la voix de Yaakov et les mains sont les mains d'Essav »

- Berechit

Vayetsé - Un rêve à l'échelle de l'humanité

Paul Jeanzé — 2024-12-06T14:45:00Z

Tout d'abord, ce court préambule pour vous dire combien j'étais impatient de me retrouver avec vous ce soir. En effet, je n'ai malheureusement pu être présent lors des deux premiers Chabbats communautaires. Oui, j'étais impatient… pour la partie prière tout du moins ; car en ce qui concerne cette Dracha, je serais plutôt inquiet, n'étant pas un grand orateur, et encore moins un érudit en matière de Thora.
C'est pourquoi je remercie Cyril Vock, et avec lui l'ensemble du bureau de Neve (…)

- Berechit