<?xml 
version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>Les b&#226;tisseurs du temps</title>
	<link>https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/</link>
	
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net (Sarka-SPIP)</generator>




 
	<item xml:lang="fr">
		<title>Berakhot 3b</title>
		<link>https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1088</link>
		<guid isPermaLink="true">https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1088</guid>
		<dc:date>2026-04-06T15:44:40Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Jeanz&#233;</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;La Guemara r&#233;pond : cette halakha s'applique m&#234;me dans le cas d'une ruine r&#233;cente et solide, o&#249; il n'y a aucun risque d'effondrement. Par cons&#233;quent, la raison du soup&#231;on est cit&#233;e afin d'avertir qu'il ne faut pas entrer non plus dans une ruine r&#233;cente. &lt;br class='autobr' /&gt;
La Guemara continue &#224; objecter : Et que cette halakha soit d&#233;riv&#233;e &#224; cause des d&#233;mons ? La Guemara r&#233;pond : Les d&#233;mons ne constituent une menace que pour les individus, donc la raison des d&#233;mons ne s'appliquerait pas &#224; un cas o&#249; deux (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?rubrique194" rel="directory"&gt;Berakhot&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Berakhot 3a</title>
		<link>https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1087</link>
		<guid isPermaLink="true">https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1087</guid>
		<dc:date>2026-03-22T16:46:09Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Jeanz&#233;</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;La bara&#239;ta pr&#233;c&#233;dente citait l'opinion de Rabbi Meir selon laquelle le moment de la r&#233;citation du Shema commence lorsque les pr&#234;tres s'immergent avant de prendre leur terouma. Dans la Tosefta, il &#233;tait enseign&#233; que Rabbi Meir soutient que l'on commence &#224; r&#233;citer le Shema &#224; partir du moment o&#249; les gens entrent pour prendre leur repas le soir du Shabbat. Une opinion de Rabbi Meir semble contredire une autre opinion de Rabbi Meir. La Guemara r&#233;pond : deux tanna&#239;m, disciples de Rabbi Meir, ont (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?rubrique194" rel="directory"&gt;Berakhot&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Berakhot 2b</title>
		<link>https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1085</link>
		<guid isPermaLink="true">https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1085</guid>
		<dc:date>2026-02-05T20:18:53Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Jeanz&#233;</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Peut-&#234;tre que l'expression : &#171; Et le soleil se couche et il est purifi&#233; &#187; fait r&#233;f&#233;rence au tout d&#233;but du coucher du soleil, au coucher de la lumi&#232;re du soleil. Selon cette explication, que signifie l'expression &#171; et il est purifi&#233; &#187; ? Cela signifie que la personne sera purifi&#233;e. Apr&#232;s s'&#234;tre immerg&#233;, elle attendra le d&#233;but du coucher du soleil, et ce n'est qu'alors qu'elle pourra manger de sa terouma (Tosafot). &lt;br class='autobr' /&gt;
Rabba bar Rav Sheila a dit : Si tel est le cas, que &#171; et il est purifi&#233; &#187; (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?rubrique194" rel="directory"&gt;Berakhot&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Berakhot 2a</title>
		<link>https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1084</link>
		<guid isPermaLink="true">https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?article1084</guid>
		<dc:date>2026-02-04T13:00:05Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Jeanz&#233;</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Le d&#233;but du trait&#233; Berakhot, premier trait&#233; du premier des six ordres de la Mishna, s'ouvre sur une discussion concernant la r&#233;citation du Shema, car celle-ci implique l'acceptation du joug du Ciel et des mitzvot, et constitue ainsi la base de tous les enseignements ult&#233;rieurs. La Mishna s'ouvre sur les lois concernant le moment appropri&#233; pour r&#233;citer le Shema : &lt;br class='autobr' /&gt;
MISHNA : &#192; partir de quand, c'est-&#224;-dire &#224; partir de quelle heure, r&#233;cite-t-on le Shema le soir ? &#192; partir du moment o&#249; les (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://lesbatisseursdutemps.net/paul-jeanze/spip.php?rubrique194" rel="directory"&gt;Berakhot&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>


 
	


 
	

</channel>
</rss>
