La « Ahavat Israël », l’amour du prochain, est une vertu fondamentale portée par la tradition juive et qui a inspiré de nombreuses nations à travers le monde. Elle trouve son origine dès les premiers chapitres de la Genèse, et elle s’incarne tout particulièrement avec le premier de nos (…)

Première lecture
À la fin de la section Chemot, Moïse manifesta son désarroi issu de la contradiction apparente entre sa foi en la bonté de Hachem et la rudesse apparente avec laquelle Hachem traitait le peuple juif. Aussi, Hachem dit à Moïse : « Tu dois prendre leçon des patriarches et des (…)

Lorsqu’un homme parmi vous offrira un sacrifice à Hachem... (Vayikra 1, 2)
Le mot français "sacrifice" traduit le terme hébreu qorban. Mais cela n’exprime que très improprement l’acception du mot hébreu. En effet, le mot "sacrifice", en français, implique en premier lieu la notion de (…)

Dans la Parashat Matot Masse, qui fait partie du livre de Bamidbar (Nombres), on peut observer quatre événements majeurs : les mitonenims (ceux qui se plaignent), les meraglim (les explorateurs), Kora’h et sa clique, et Masse shitim avec les bnot midian (les filles de Midian). Ces événements ont (…)