Paracha

Articles publiés dans cette rubrique

Vayetsé
17 décembre 2020, par Paul Jeanzé

Yaakov quitte Beersheva pour se rendre à Haran sur l’ordre de ses parents. En cours de route le texte nous apprend que Hachem fit coucher le soleil afin que le patriarche s’arrête dans son périple et se repose. Il prend alors des pierres avec lesquelles il s’entoure la tête puis s’endort. Là il fait (...)
Vayshla’h
17 décembre 2020, par Paul Jeanzé

Après avoir rencontré son frère Essav, Yaakov reprend son chemin vers la terre d’Israël. Avant de l’atteindre, il marque un arrêt de près de dix-huit mois dans un lieu qu’il appellera Souccoth. Le texte est on ne peut plus simple : "... il s’y bâtit une maison et pour son bétail se fit des enclos (des (...)
Vayechev
17 décembre 2020, par Paul Jeanzé

"Yaakov d’installa dans le pays où son père avait séjourné…" Sur ce verset, Rachi, citant le Midrach, donne au mot "s’installa" une connotation péjorative : Yaakov voulait demeurer en paix, mais des tourments lui viendront de Yosseph. "... Hachem déclarent : les Justes ne se contentent donc pas de ce (...)
Miketz
19 décembre 2020, par Paul Jeanzé

La paracha Miketz débute avec le récit de deux rêves que fit le Pharaon. Deux rêves dont la singularité perturbe le monarque, d’autant plus que personne n’est en mesure d’en donner une signification. Seul Yosseph lui en révélera le sens : des années d’abondance et de famine se profilent dans l’avenir et (...)
Vaygach
26 décembre 2020, par Paul Jeanzé

Après vingt-deux ans de séparation, Yaakov va retrouver son fils Yosseph qu’il croyait mort. Lorsqu’il apprit qu’il était vivant, le verset nous dit que la Présence divine vint à nouveau reposer sur lui., qu’il retrouva la vie. Et pas n’importe quelle vie puisque Rachi nous dira (que même après avoir (...)
Vaye’hi
2 janvier, par Paul Jeanzé

Yssa’har est un âne qui a des os solides. Il se couche entre les frontières. Il a vu que le repos est bon et que le pays est délicieux. (cahp. 49, verset 14).
Rabbi Naphtali Tsvi Yehouda Berlin plus connu sous le nom de "Netsiv" reçut une fois la visite de l’un de ses anciens élèves qui était devenu (...)
Chemoth
9 janvier, par Paul Jeanzé

Depuis sa naissance, Moshé a deux familles. Celle adoptive de la fille du Pharaon et celle qui lui a donné naissance. Mais le texte nous apprend que le souverain d’Égypte le nommera chef de sa maison. Il est donc un homme libre et c’est cette condition qui l’amène un jour à être le témoin d’une scène (...)
Vaera
16 janvier, par Paul Jeanzé

L’homme exprime ce qu’il est au moyen de trois canaux différents : la pensée, la parole et l’acte. Concernant la pensée, nos Maîtres expliquent que son rapport avec l’acte n’est pas le même que celui qu’elle a, avec la parole. On peut en effet agir sans penser, mais il est impossible de parler sans (...)
Bo
23 janvier, par Paul Jeanzé

"Tu feras le récit à ton fils en disant : c’est en vue de ceci (faire les mitzvoth de Pessa’h) que Hachem a agi quand je sortis d’Égypte. Et ce sera pour toi un signe sur ton bras et un souvenir entre tes yeux..." (Chemot chap. 13 verset 8 et 9)
La mémoire est l’un des traits marquants de la (...)
Bechala’h
30 janvier, par Paul Jeanzé

Quand Pharaon fit partir le peuple, Hachem ne le conduisit pas par le chemin de la terre des Philistins car il était proche, car Hachem dit "... de peur que le peuple ne regrette (quand il verra la guerre) et qu’il ne retourne en Égypte." (chap. 13, verset 17)
Il est intéressant de noter que la (...)
Yitro
6 février, par Paul Jeanzé

C’est avec le siècle des Lumières que la liberté commence à trouver des théoriciens pour une application pratique. Cette simultanéité n’est pas fortuite. Elle nous donne les clefs pour comprendre ce qu’est la liberté pour l’Occident. Cette époque est comme un pont entre un monde qui agonise et la (...)
Michpatim
13 février, par Paul Jeanzé

Il existe quatre catégories de gardien affirme le Talmud. Celui qui garde un objet gratuitement, celui qui est rétribué pour cela, celui qui loue un objet en payant le service et celui enfin qui emprunte un objet sans payer. Nos Maîtres expliquent que ces quatre gardiens symbolisent quatre (...)
Terouma
20 février, par Paul Jeanzé

Nous sommes le lendemain de Yom Kippour, près de six mois après la sortie d’Égypte. Ce jour-là, le peuple juif reçoit l’ordre de construire un Temple dans le désert, qui sera démontable et portatif. Chacun amène pour cela différents matériaux qui serviront pour l’édification de ce sanctuaire. L’ordre (...)
Tetsavé
27 février, par Paul Jeanzé

L’un des huit vêtements que portait le Cohen gadol (le grand prêtre) durant son service dans le Temple était le "tzitz", sorte de fine plaquette d’or accrochée sur son front sur laquelle étaient gravés les mots "consacré à Hachem". ceci, expliquent nos Maîtres, pour lui faire prendre conscience à chaque (...)
Ki Tissa
6 mars, par Paul Jeanzé

Le lendemain du don de la Thora, Moïse quitte le peuple juif pour aller chercher les Tables de la Loi sur le mont Sinaï. "J’en descendrai au bout de quarante jours", annonce-t-il au peuple. Mais l’attente est trop longue et avant l’expiration du délai, un veau d’or est fabriqué. Pour comprendre la (...)
Vayakel
13 mars, par Paul Jeanzé

La construction du michkane, le Temple portatif et démontable du désert, fut dirigée par Moshé mais exécutée par Betsalel, un artiste doué d’inspiration divine selon l’expression d’un verset de notre paracha. Mais le texte nous donne une précision intéressante : Betsalel devait concevoir des œuvres d’art (...)
Vayikra
20 mars, par Paul Jeanzé

Lorsqu’un homme parmi vous offrira un sacrifice à Hachem... (Vayikra 1, 2)
Le mot français "sacrifice" traduit le terme hébreu qorban. Mais cela n’exprime que très improprement l’acception du mot hébreu. En effet, le mot "sacrifice", en français, implique en premier lieu la notion de privation, alors (...)
Chemini
3 avril, par Paul Jeanzé

Notre société, tout en valorisant l’image, laisse une place considérable aux slogans, aux messages et cela aussi bien dans la sphère culturelle que politique. Nous sommes quotidiennement assaillis d’idées ou de mots d’ordre dont la fonction est à la fois d’informer et de fabriquer, pour chaque individu, (...)